11章4节120
蛆ママ这个状态根本就是最萌的意识获取信息和概念但无法得到体验，当意识获得实体时再度去触碰自己之前接触过的信息和概念，在这个瞬间感受和体验才第一次降生，意识与实体开始产生同调
如果说容器的有无和变质真的能带来如此剧烈的感知认知变化，那将经由容器的encoding和decoding后的意识变化形容成「生まれ直し」也可以说是恰如其分
11章4节120
在此之上更好味的是蛆ママ即使获得了实体，思维也依然没有完全于实体同调
就像蛆ママ指出现在的ロノウェ的信念并非メギド的善恶观，而是ヴィータ的善恶观，ロノウェ的观念变化是因承载魂的容器变质，加以时间与经历的积累，最终形成的魂与容器之间的同调
「せめて、同じ生命体としての視点を持てないか」的エモ终极形态就是即使总算同为生命体，但经由时间与经历已与自己的实体同调的生命和刚刚获得实体还没与自己的实体同调的超意识是不可能相互理解的
11章4节120
感觉ロノウェ和蛆ママ对话这段很好的就是，把个对善与恶的判定，和存在与存在之间的视点差异导致的价值观差异平衡得很好
而且这段对话不是发生在生命体与非生命体的超意识之间的对话，而是发生在生命体与凭依于生命获得了实体的超意识之间
那句「せめて、同じ生命体としての視点を持てないか」才会非常之エモい
11章4节120
サ兄该咋说呢，倒不是说他的想法和行为不具备道理，其实这些都是有的，但是比起道理什么的，他说话和行动的方式可能要比道理更容易煽动刺激…呃…俘获他者的情绪
比起因为道理想追随他，可能更容易让他者因为他的为人处事、气场气势想追随他的那种领导者（（（
11章4节120
不得不说对双璧的描写距离感克制得蛮好的，谈及对方肯定是有别样的亲昵感，但是看了不会觉得腻味，不错
11章4节120
看セルピナ说逃离牧场自发地形成集落的ぺクス说不定才是处于理想状态的ヴィータ……就很わかるけどわからないでもわかります
11章4节120
デミウルゴス想要排除メギド发生的根本构造的创造，真的非常有想要从必将成为什么人的人的命运中逃脱，想要成为什么人也不是的人的感觉……
从为了意义和目的而生的宿命中逃脱，企图获得无意义无目的的生命的机会
每次意识到メギド们自我的超强化伴随着的是过于强烈的意义和目的，意义、目的、鲜明的自我，全都是为了让メギド作为消灭幻兽的棋子而存在的构造，不禁想感叹エグすぎだろ……
