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11章4节119 

ブフ作为曾经的社会上层领导者用自己的经验给モン提建议这段太萌了

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哎,リバイバイル还有救吗,还能再一次降生吗

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…………………?不是,草,デミウルゴス这怎么没死啊

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这段デミウルゴス在独白的情况下反复对着本应不存在听者的空间使用第二人称和わかるだろうねぇ,想要让玩家感受到デミウルゴス意识到了第四壁的意图也太明显了,挺喜欢的

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哎,果然还是喜欢这种情がある者打败情がない者的展开

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而且深入牧场收集信息是分为モン侧和セルピナレオナール侧两个视角并行的,最终杀死デミウルゴス的收束也可以说是这双方一起达成的结果,间接共斗就很…好……
モン侧为了不做像デミウルゴス一样的事错失了彻底杀死他的机会,セルピナ和レオナール为了确保能杀死デミウルゴス一直躲到最后才现身,这种虽然从故事外能够看清剧本想要让デミウルゴス事件以双视角并行的方式开始直至得以收束的构造,但潜入故事内来看这种展开和收束也是符合角色的性格、能力、行为逻辑的,真的非常的好啊
エモい

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说实话真的挺想看到不存在的11章4节concept art然后上面有デミウルゴス和リバイバイル和セルピナ和レオナール的

11章4节120 

这段说着自己并不矮小的デミウルゴス的立绘逐渐变得矮小的演出真不错啊

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啊啊啊!原来如此,原来如此……原来如此
リバイバイル是revival啊………………………………………………………エモすぎるだろ

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哎,但是说实话有眠り姫的惨剧在前,假使リバイバイル真的再一次发生了,总觉得并不会是符合想象的那么美好的事((

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参谋冷静理性到残酷的地方是真的很让人有安心感,非常的好

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メギドラル里其实存在脱离牧场的不受メギド管理的ぺクス集落这展开实在是太mgd72了,好喜欢
レオナール作为メギドラル的本土物种用那种看待异种族的视角了解一些但也不多的口吻谈起ぺクス、ヴィータ的习性也是特别萌的
对メギドラル来说的异世界ヴァイガルド,对メギド来说的异种族ヴィータ异种族ぺクス,好萌好萌

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「いくつかそういう、予定調和を外れたものがあってもいい」
这句真的很好……

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感觉这里レオナール说的魂从カトルス中剥离出来的时候并不存在自我,而魂在一度作为メギド发生后是有自我的说法好像也并不算太准确
严格来说应该是魂的自我的强弱程度不一样的问题吧🤔
魂会从カトルス中剥离出来就是因为形成了一定程度的自我…或者说是感受到自己和周围的不同的意识,不再作为集合体中的一部分,而是集合体之外的什么而存在,但在这个阶段魂的意识还没有那么鲜明强烈,而魂作为消灭幻兽保护メギドラル而生的措施,魂的本能会让魂优先进入幻兽的身体,这是メギド发生的底层代码
当魂作为メギド一度发生后,再通过追放刑将魂从身体里抽出,这时的魂比起最初从カトルス中剥离出的状态必然要更具备鲜明自我意识,此时的转生应该会比当时的发生更困难
也就是说当自我越来越强烈、越来越鲜明、越来越具备明确的边界和形状,魂认为的适合承载自己的容器、相互适配的容器其实也在变少

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魂的役割、或者说メギド发生后的役割真的全都是被幻兽决定的吗🤔
感觉也不是啊,感觉更像是魂对役割的意识(或者说是魂对特定事物抱有的关心)和幻兽持有的役割比例保持在3:7或是4:6左右
魂进入幻兽的身体,再到发生,这应该也是一种看是否相容是否适配的过程吧,难道不是魂模糊地意识到自己抱有关心的事物是什么,然后与魂适配的幻兽持有的役割加强了这种关心,让关心变成了毕生追求的目的、变成了必须要做到的役割吗

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不过想兽这个叫法是真的很エモい

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デミウルゴス想要排除メギド发生的根本构造的创造,真的非常有想要从必将成为什么人的人的命运中逃脱,想要成为什么人也不是的人的感觉……
从为了意义和目的而生的宿命中逃脱,企图获得无意义无目的的生命的机会
每次意识到メギド们自我的超强化伴随着的是过于强烈的意义和目的,意义、目的、鲜明的自我,全都是为了让メギド作为消灭幻兽的棋子而存在的构造,不禁想感叹エグすぎだろ……

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看セルピナ说逃离牧场自发地形成集落的ぺクス说不定才是处于理想状态的ヴィータ……就很わかるけどわからないでもわかります

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特别特别萌的,收束这段看哪些メギド打算留下来,哪些メギド打算回去,为什么留下来,为什么想回去相关的描写,感觉真是好剧烈的萌啊

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不得不说对双璧的描写距离感克制得蛮好的,谈及对方肯定是有别样的亲昵感,但是看了不会觉得腻味,不错

关注

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サ兄该咋说呢,倒不是说他的想法和行为不具备道理,其实这些都是有的,但是比起道理什么的,他说话和行动的方式可能要比道理更容易煽动刺激…呃…俘获他者的情绪
比起因为道理想追随他,可能更容易让他者因为他的为人处事、气场气势想追随他的那种领导者(((

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11章4节120 

大战デミウルゴス之后大战蛆ママ,这两战核心的意志都是不能原谅对生命的无敬意,好味的

11章4节120 

造物脱离创造者的控制对创造者的反噬
エモすぎるだろ

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感觉ロノウェ和蛆ママ对话这段很好的就是,把个对善与恶的判定,和存在与存在之间的视点差异导致的价值观差异平衡得很好
而且这段对话不是发生在生命体与非生命体的超意识之间的对话,而是发生在生命体与凭依于生命获得了实体的超意识之间
那句「せめて、同じ生命体としての視点を持てないか」才会非常之エモい

11章4节120 

在此之上更好味的是蛆ママ即使获得了实体,思维也依然没有完全于实体同调
就像蛆ママ指出现在的ロノウェ的信念并非メギド的善恶观,而是ヴィータ的善恶观,ロノウェ的观念变化是因承载魂的容器变质,加以时间与经历的积累,最终形成的魂与容器之间的同调
「せめて、同じ生命体としての視点を持てないか」的エモ终极形态就是即使总算同为生命体,但经由时间与经历已与自己的实体同调的生命和刚刚获得实体还没与自己的实体同调的超意识是不可能相互理解的

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萌死啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

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蛆ママ这个状态根本就是最萌的意识获取信息和概念但无法得到体验,当意识获得实体时再度去触碰自己之前接触过的信息和概念,在这个瞬间感受和体验才第一次降生,意识与实体开始产生同调
如果说容器的有无和变质真的能带来如此剧烈的感知认知变化,那将经由容器的encoding和decoding后的意识变化形容成「生まれ直し」也可以说是恰如其分

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当时是「………?!?!?!」的心情
没想到想兽竟然真的诞生了,该咋说呢,不愧是变化与创造无法被停止吗

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然后就是让人肝胆俱裂的结尾,看了之后叫声就会变成:………mgd72?!?!

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