粉毛女主厨，但四下带鱼门神还是没打过 @[email protected]

完了，我忘记犀人爹叫啥名字了，只知道姓世岛

问「我」？怎么上来就meta啊！

“在印度神话中登场的乐师种族，据说主要靠吞食气味维生的半身半兽精灵叫什么？”
伊达先生（即答）

……
卡带到了

好长的名字！

尼子司像一根，冰冷精致的木头
不对，应该说是雕花的冰棍（奇怪的形容）

尼子司，他是音乐天才，而且是帅哥，但我居然不怎么喜欢这个角色，于是我反思了很久为啥，今天我终于悟了：

我不喜欢病弱还话少的公子哥！！！！！！

冴木弓弦显然是那种高敏感型人格，共情能力极强，但正因为如此对他人受到的痛苦有很强的共感，所以他对于消除「恶意」这件事比普通人更深的执着。
举个例子就好比如果有个人的听觉比普通人好10000倍，那他就算在寂静的夜晚也可以听到百米外一栋房子里一根针掉在地上的声音，那么嘈杂的白天对他来说就充满了足以逼疯他的噪音。
只要人活着就不可能不产生恶意，于是这就是冴木弓弦构想下世界走向的终点——互相监督消除恶意的最后就是杀光这世界上的所有人，我觉得不管这反不反人类至少逻辑上可以理解吧。

正确的中肯的

政治正确不行，政治不正确也不行，某些乙解的理解能力，还是别玩游戏了（

今天先不骂叔叔了

简单来说根据马斯洛需求层次论，大多数人搞对象该考虑的问题还不到东条云雀那个level，所以vb那个观念看看就算了，也可以适当当作参考，要是当真就不行了，当然如果你也是大小姐，那当我没说（

说起来我觉得vb有对于恋爱观念确实有所探讨，但是有一说一，一来我对恋爱没什么想法所以没法共鸣，二来，女主角是大小姐对于普罗大众来说恋爱观念可能没什么参考价值，就拿汐音线举例子……
我可以理解这条线想表达什么——你不得不承认情绪价值也是一种价值，精神享受也可以用物质金钱衡量（所谓的吃软饭），但是吧不是所有人都有能力创造这样的情绪价值，而且对于普罗大众来说……比起这样的精神享受恰饭才是刚需，有钱谁都可以包养，没钱……………………

许久不看老坟头然后今日打开软件

我：啊啊啊啊啊啊啊啊！！！

“她曾经是世界上的另一个我，但现在已经不是了，她成为自己了。”

有两个细节让我体会到了城市化与乡村的矛盾，一个是小镇复兴会在商讨要把镇子打造成什么样来吸引游客，一个是青磁放弃了祖传的烧窑手艺进城当牙科技工

我最认可的逻辑说法是三位一体我生我自己的循环

氛围：乡愁的青草味和欲望的烂水果味

你所眷恋的故乡全是糜烂的欲望和背德

我玩了个什么东西
其实我觉得这部很意识流怎么梳理逻辑也很难有结果，所以我选择思考它想表达什么东西———————————想不出来