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你怎么看《三国志》了 

草皮,鼠了,短暂的一生(蚌)

居然把低位份嫔妃遣散了,草皮也算做了一件好事()

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你怎么看《三国志》了 

好尴尬啊,啥也没干因为船在冰上冻上了就回来了,蚌

以及,还在怀念桥玄,永远怀念.jpg

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那个xb4充满了正统日系西幻味,这正是饿想要的(什么)

饿真不想上班了,这么多游戏咋打得完啊

完了真有点想玩恋姬无双(只是有那么一点点而已)

三国是东方project的十个证据 

1.3果人很多,车万人也多
2.3果有很多同人二创,车万也有很多同人二创
3.3果志有每个人的传,车万有每个角色设定文档
4.3果有很多立本游戏,车万本来就是立本游戏
5.草草矮,摸你傻也矮
6.草草和流贝有很多瓜拉,柠檬和摸你傻也有很多瓜拉
7.关二爷是绿衣服门神,红美铃也是绿衣服门神(卫)
8.朱古力坐轮椅,摩多罗也坐轮椅
9.虾猴蹲是独眼龙,多多良小伞(本体)也独眼
10.二婶子是圣德太子,草皮撑地的时候大臣也说他圣德(太子)

其实真三无双起源不咋麻辣,之前看那些截图怪话放语境里就很正常,,(?除非饿还没打到麻辣的地方)

有人讲三国无双是立本扭三,可是人三国无双起码说不出徐州城是中原第一雄关这种话吧()

2026年了,核酸坚持古法手动抽提,还有哪家,,,

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有点那个了,看到有个博主跟饿干一个类型的活,事少钱多,给饿看破防,,

算了还是叠一下吧,见证的素质 

RT 虽然但是,一种地狱笑话,呼吁同性恋合法化的怎么会怀疑是冲国间谍,这……这想想就不可能好吧,你们牢冲不比你们牢日还右(蚌)

@board

时隔四个月,我依然无法忘怀这件事,所以决定把它发到长毛象上。

事件经过:

今年2月,我在X上向高市早苗发了一条推文。内容大意:我是同性恋,将来也想像异性情侣一样,和自己的男朋友结婚。我只是想问,这样一个小小的愿望,到底哪里错了?

没想到,这条推文随后引来了一位住在澳洲达尔文的日本移民平山幸的持续攻击。

她自称曾担任北领地首席部长办公室的多元文化事务顾问,也曾是北领地政府多元化宣传项目 “Boundless Possible” 的大使。她在澳大利亚长期以“多元文化”“和平活动”“社区贡献者”的形象活动。然而,在日语圈里,她却用完全不同的面孔发言。

她公开表示,归化者不应“把自己的小愿望强推给归化国”,还说即便换了国籍,“内里也完全不是日本人”。随后,她又转发、扩散了大量把我称为“特务”“间谍”“中国归化人”的攻击性言论。

更严重的是,在我发布英文文章、试图让英语圈了解这件事之后,她反复转发“澳大利亚逮捕中国间谍”的新闻,暗示我是一名间谍。

一个以“多元文化”“包容”“心理健康专家”为公开形象的人,在日语圈里,却把一个归化公民、一个男同性恋、一个有精神疾病的人,推到她三万多名粉丝面前,让他承受网暴。

她在英语世界经营的是“多元文化大使”的形象;可一旦回到日语圈,面对同性婚姻、归化公民、少数群体权利,她却可以毫不犹豫地诉诸排外主义和阴谋论。

我不认为这只是一次普通的网络争吵。

当一个有公共身份、公共资源和社会影响力的人,利用自己的粉丝规模去攻击一个少数者,并且把对方描绘成国家安全威胁时,这已经不是“意见不同”可以解释的事情。

我恳请各位象友,尤其是澳大利亚的象友,帮我扩散这篇文章:
x.com/50man8sen/status/2022205

我希望这件事能被英语世界看到,尤其希望澳大利亚达尔文当地的人、北领地相关机构能够注意到:一个在澳大利亚以“多元文化共生”代表人物自居的人,在另一个语言圈里究竟说过什么、做过什么。

下面是原文的中文翻译:

作为一个归化日籍的GAY,谈谈自己被日本极右网暴的经历

一位在澳洲以“多元文化共生”代表人物自居的日本女性,在短短三天内,动员自己三万多名粉丝,对我发动了一场网暴。

我被网暴的原因很简单:我是中国出身的归化日本人,我在 X 上给高市首相发了一条推文,说我想和男朋友结婚。

而我和我的的男朋友都是男性。

这位网暴我的女性叫平山幸,住在澳大利亚达尔文,是一名日本移民,账号是 @sachihirayama。

先看看她公开展示的身份:

她曾任北领地首席部长办公室多元文化事务顾问;
曾担任北领地政府多元化宣传项目 “Boundless Possible” 的大使;
是达尔文军事博物馆的日语导览员;
她担任马拉克社区市场主席;
她自称是心理健康领域的专家;
她自称“和平活动家”,理由是家中有人是长崎原爆受害者;
她曾被北领地议会议事录点名表彰为模范志愿者。

单看履历,她几乎就是“多元文化共生”的样板人物。然而到了日语世界里,她展现出的却是另一副面孔。

英语圈看不见的地方,她说了什么

身为“多元化大使”的平山女士,似乎认定英语圈不会看到她的日语发言。于是到了日语环境里,她完全换了一套话术。

她转发我的推文后写道:

“归化以后,不想着为归化国作贡献,反倒要把自己那点小愿望——同性婚姻、修改户籍制度——强推给别人吗?我觉得日本应该把归化制度审查得更严格一点。”

我反驳她:
“自从来到日本,我一直遵纪守法,认真学习和工作,也按时纳税。 这样还要被说‘没有贡献’,这让我觉得受伤。为了少数人的权益发声,却被说成是在‘强推’,这才是对日本民主制度的无视。我认为这种行为才谈不上对这个国家有贡献……”

她回复:

“在日本人的感觉里,守规矩,努力做研究、工作,认真纳税,这些本来就是理所当然的事。更何况,一个少数派想把移民国家改造成对自己有利的样子,这本身就太自我中心了,和日本人的感受相去甚远。就算换了国籍,骨子里也完全不是日本人。”

她还举了这样一个例子:

“以前我参加过一场听取移民、难民声音的会议。有一位难民出身的人说:‘我在祖国有好几个妻子,我想把她们带到澳大利亚来。’平时不管听到多离谱的抱怨,都会点头说‘真不容易啊’的澳洲人,那时也有点炸了,说:‘别把你们国家的习惯带进来,遵守澳大利亚法律。’”

(她居然把“一夫多妻制难民”拿来和“公民争取法律平等”相提并论,试图否定一个公民争取平等权利的资格。这种类比荒谬至极。)

她给他人的可能性划出了一条清晰的边界线。讽刺的是,她担任过大使的项目名却叫 “Boundless Possible”。

她扩散了哪些仇恨言论

平山女士还把下面这些回复,积极转发给自己三万一千名粉丝。

有人说:

“在一个无法实现自己重要诉求的国家里,先归化,再去改变对方国家,这就是特务干的事。”

这条评论引用的是平山女士自己的发言:

“一般国家在归化时,都会要求宣誓遵守对方国家的法律。可归化到一个不承认同性婚姻的国家以后,再试图从内部改变这个国家,这到底算什么?我说的就是这个问题。结果一群人一直缠上来……我现在越来越觉得,应该反对同性婚姻,也应该重新审视归化制度。”

还有人说:

“果然是这样。明明日本的LGBT 当事人没有这种诉求,却有一部分圈子一直在主张权利,挺可怕的。有人说不知道到底发生了什么,也不知道背后是哪股势力,我之前还没懂;原来是这些人啊,中国归化人。”

另一个人说:

“归化以后马上就想改变日本社会,那已经是非常合格的特务了。还说什么牺牲不牺牲,连同性婚姻都想要的人,在性少数群体里也没那么多。”

↑这条引用的是我对平山女士的回复:

“第一,请不要擅自代表日本人。第二,尽到理所当然的义务,不干涉他人的自由,这才是对国家最大的贡献。第三,把少数群体当牺牲品,是北朝鲜和中国的做法。我不认为日本是那样的国家。”

还有人更直接:

“这种就是间谍。”

他引用的是平山女士这条:

“有一个从中国归化、试图让日本承认同性婚姻的人,未经我许可使用我的照片,向澳大利亚政府散布对我的诽谤中伤,还声称要起诉我。请大家务必知道,正是这种人正在试图改变日本的户籍制度。”

另一个人说:

“按照宪法学通说,外国人的政治活动本来就受到限制。以政治活动为目的归化,是在规避这一限制,应该禁止。而且为了让这条规则真正有效,归化者的政治活动也应该同样受到限制。”

(看到这里,我只想反问一句:一个连本国宪法都搞不清楚的人,真的有资格审查别人是不是“真正的日本人”吗?)

三天里,这些内容累计浏览超过 30 万次。

这不是普通争论,而是一场持续三天、针对个人的定向攻击。

而我被攻击的理由,从头到尾只有一个:我是一个支持同性婚姻的归化公民。

我到底做了什么

这里有必要把我实际做过的事说清楚。

我只是在 X 上给高市早苗首相发了一条推文:

“高市女士,我是同性恋。将来,我想像普通异性情侣一样,和男朋友结婚。这样一个小小的愿望,到底哪里错了呢?可以告诉我吗?”

我来到日本以后,一直遵纪守法,认真学习和工作,也从未漏缴过一次税。

而这位“多元化大使”给出的回答是:

归化人不要对日本制度指手画脚,这不是理所当然的吗?

平山女士说我“没有为归化的国家作贡献”。这句话我原样奉还。她的所作所为,恰恰背叛了澳大利亚所珍视的价值:平等、多样性、包容。更讽刺的是,这些价值观,正是她被任命去推广的东西。

如今,她的伪善正被全世界看见。她是日本人社群的耻辱。

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更新:2026年2月15日

文章发布后,平山女士做出了回应。她的做法是:反复转发“澳大利亚逮捕中国间谍”的新闻,以此暗示我是中国间谍。

她写道:

“这个人似乎和澳大利亚的华人网络有联系,还在呼吁澳洲媒体关注。归化以后试图从内部破坏日澳关系。日本也需要反间谍法。”

她在暗示,我取得日本国籍,是为了“从内部破坏日澳关系”。如果支持同性婚姻就能被认定为间谍,那全世界情报机构恐怕都该重新制定招聘标准了。

随后,她又在置顶推文里写道:

“这个人在澳大利亚大概有协助者,驻澳华人网络之类的。如果我遭遇不测,请调查这个人。”

也就是说,她公开向三万一千名粉丝暗示:我是某种现实威胁。

关于“名誉毁损”

平山女士指责我名誉毁损。

可我这篇文章里使用的,只是她本人公开发表和公开转发的内容。我只是把这些内容翻译出来,让英语读者也能看到。我没有捏造,也没有断章取义。

或许在她看来,所谓“名誉毁损”,就是自己的发言被准确翻译出来。

这确实可能会伤害她多年经营的形象:一个在澳大利亚倡导进步、多元、包容的多元文化主义者。

反过来说,她无凭无据就把我说成间谍,说我是“中国网络”的一员,还向三万多名粉丝暗示我是人身威胁。到底他妈的是谁在毁损谁的名誉?

一个“心理健康专家”,把精神疾病患者当成攻击对象

平山女士的个人简介里写着“心理健康专家”。我患有强迫症和睡眠维持障碍。这些事我过去都在X上公开说过,也提到过自己正在服药。

她的粉丝把这些内容截图保存下来,又发到她的回复区里。

有人对着我的药物照片讽刺道:

“是不是药吃多了?”

一个自称“心理健康专家”的人,却任由她的粉丝把精神疾病当成攻击的对象。这已经完全站到了专业伦理的对立面。

更深层的伪善:平山女士自己的证言

我在网上搜索了平山女士这个人。发现2018年4 月12日,她接受过ABC达尔文电台采访。采访中,她说自己曾经是家里的“黑羊”,也就是那个不合群、让家人头疼的人。

她说,她拒绝了日本传统女性角色:结婚、相夫教子,然后在一家公司干上四十年。她想要自由,想要“蓝天”,于是去了澳大利亚。

在澳大利亚,她展现的是一个“摆脱日本旧习束缚的自由女性”形象。

可是在日语X上,她却猛烈攻击一个要求婚姻平等的归化公民,把正当的权利诉求说成是“中国间谍的颠覆活动”。

她一边说自己逃离了日本压抑的价值观,一边又站在澳大利亚这个安全地带,全力维护日本社会中最压抑、最歧视性的规范。

同一段采访里,她还很自豪地讲到,自己曾和意大利、菲律宾出身的女性一起创办马拉克市场,并强调所谓“多元文化精神”。她还谈到自己发现了日本文化与澳大利亚原住民文化之间的相似之处,甚至讲到自己教原住民儿童制作首饰。

可一回到日语X,她就开始愤怒地说:“外国人正在试图改变这个国家的法律。”然后又搬出“中国间谍”那套阴谋论。

她所谓的“多元文化主义”,说到底是一种实用主义。

对自己有利时,她就高举多元文化的大旗;一旦遇到同性婚姻这种与她立场冲突的议题,她就立刻转向排外主义。

贯穿始终的不是原则,而是算计。

“在澳洲偏左”——这不是信念,只是站位

她的个人简介里写着:“在澳洲偏左。”

重点是“在澳洲”。

这个“在澳洲”,实在太耐人寻味了。她其实非常清楚自己的处境:在澳大利亚,她是没有特权的少数族裔。所以她必须拥抱进步价值,表演开放、包容与多元,才能维护并扩大自己的利益。

可一回到日语圈,她立刻换了一副面孔。在那里,她成了保守派急先锋:反对移民,攻击 LGBTQ+ 权利,煽动大规模网暴,围攻一个已经归化的酷儿公民。

她没有稳定的价值观,也没有真正的原则。她想要的只是利益的最大化。

我恳请平山女士停止使用“左翼”这个词。不要再玷污这个群体。

你不是左翼。

你只是一个机会主义者。

真正的进步主义者,无论身在何处,都会站在鸡蛋这一边,反抗高墙。

你怎么看《三国志》了 

疫情真是个好用的借口,是真害怕瘟疫了还是没打成在挽尊,只有你自己知道()

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江东鼠辈行为be like:
草皮真好骗啊!

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这不得不说草皮做的很对,而且作为古人和皇帝太通透了,没有不亡的国家也没有不被挖的坟头

草皮:不听饿话,做鬼也不会放过你们👁👁👁

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你怎么看《三国志》了 

但封建社会人治的弊端属于按下葫芦起了瓢,没了外戚还有宦官,没宦官还有宗室,没宗室还有士族豪强,反正总得来一个,后面九品中正制撕开口子后门阀上来了吗不是(蚌)

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外戚干政ptsd了吧,因为东汉的教训太深刻了,之前还有何进董卓呢,饿其实有点怀疑草皮杀甄立郭不过是打压外戚措施的副产物,甄氏家里比较显赫来着,相反郭女王家里好像人基本死完了,那确实是先天防外戚圣体,,,

但是鉴于草皮其人经常意气用事的性格,饿也怀疑很大可能就是纯纯私人恩怨来着,他没想那么多也有可能,不爽了就杀了(呃)

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