显示更新内容

我能理解有人爱吃香菜,爱吃香菇,爱吃臭豆腐,爱吃臭鳜鱼,爱吃榴莲,爱吃螺蛳粉,爱喝黑咖啡,爱喝浓茶,爱吃苦瓜,只有酒这个玩意我是真搞不懂有什么好喝的,在我看来所有的酒都是乙醇兑点饮料的味,大伙都演的吧,,,,,,

就不说社达的问题了,话说喜欢用厌蠢症这个词的人能保证自己一辈子都永远聪明清醒吗,是觉得自己永远不会犯错还是认为自己偶尔的蠢不算蠢

还厌蠢症呢,你要真想当个社达起码你真的有点能耐,都这样了还厌蠢症
我真受不了小红书了,又想卸载了,一天天给推荐的什么玩意,怎么也屏蔽不光

显示全部对话

看到一个人,声称自己是t人所以缺乏同理心并且有厌蠢症,好典,把面包体当圣经并把t功能发达的因导出不相干的缺乏同理心的果,如此沙币不知道谁比较蠢

感觉自己repo起来很没劲,如果我想说某某地方写得很好也不过是把内容复读一遍,难受

终天教团 

丑寅线质量好多了,萝卜这个角色非常之好,而且还是萌萌trans

感觉这作里面lgbt+要素挺多的,个人认为可能是中泽工的主意,因为以前玩i/o他也加了这种要素

显示全部对话

看见小区的经常被投喂的肥硕煤气罐在桥上看风景忍不住摸了两把,结果被抓了个小口子,真是坏咪

开始赛博看病了,网上说被流浪猫抓伤用不着打疫苗,那没事了,那咪这么胖还看风景一看就健康得很

看了一下未来时刻天气,就我回家这段时间下大雨,到家了立马就不下了,好几次都这样,我被什么针对了可恶

今早上厨房进来一只飞翔鼠鼠(指蝙蝠),纱窗关着居然也能爬进来,呆在和玻璃窗的缝隙里,然后它很聪明地自己爬出去了

胡言乱语 gal相关 

延伸一下,感觉后现代味体现在文娱作品从作者中心→读者中心,读者早就开始拒绝理解作者的意思而去在里面寻找自己的诉求了,比如体现在麻辣游戏和锅已,所有角色都要围着我转,主角就是我自己;比如网文就是拿来代入了,代入爽了这就是好看的文,不爽就骂作者没把我伺候舒服;比如在过去的名著上重新赋予现代的意义也不管原本它想表达什么以及时代局限性,比如拿女性主义去解读某某角色觉醒了没之类的,一切都可以解构打破,一切都可以进行有理或者无理的解释,这就很后现代。

显示全部对话

胡言乱语 gal相关 

不少人看待文娱作品觉得说教没有用啊,阅读理解寻找意义也没用,还不如让鹅代入了爽爽。
上次看到有个up主锐评独立作者的国旮掉书袋文艺病,然后评价是整这些有的没的干嘛,作为嘎啦你就弄点左拥右抱漂亮妹没ntr暴雷爽爽就完事了,装什么X呢,弄这种文青病的玩意惹人发笑。看了下那旮旯确实挺没水平的,但众人评判的点并不是它写得烂没水平而是着眼到故作高深装X上,让我想到了世纪初好多日旮的例子,大量作者ego放出在黄油里谈人生,所以有种麻辣仙人的风蔓延到了旮旯上来的饼干。
为赋新词强说愁很尴尬,然而到底是真心在批判文艺病,还是纵使废萌虽一直长盛不衰但在后现代风气下比以前更有市场。。。

是这样,我有种感觉,不管是文科理科,说是讲逻辑但推导到终点不是在玩定义就是现象学,你能明白A→B,但最终问起A为什么是A,A为什么只能导B不能导别的C,就算解释了一堆限制条件告诉你其他结果不可能,但本质上都是就只剩下“本来就这样”,所以到头来只能死记硬背

RT一说感觉我又要现象学了(……),我认为感觉是一个很重要的概念,因为现象学里知识就是你感觉到的东西,而不是你用理性去解读、分析的东西。所以现象学里有一个很重要的概念就是悬置(epoche),简单来说,就是让事物还原到它曾经被定义之前,把你知道的有关这个事物的内涵、假说和先入为主之见搁置起来,用你的切身经历去体验。从这个意义上来说,现象学的本体论确实是认为世界存在于我们的感觉之中的。就像小林秀雄说的那样,在平原上散步时看到一朵堇菜花,当你看到它,想到“哦,是堇菜花啊”的时候,花就失去了它的美。只有抛开这些概念,抛开语言,用眼睛去观察、用心去体验的时候,才能感受到它的美。

你可以犯的过程中出了点意外然后顺势而为,但不能说,这一开始就不定发生,然后你就预判了受害者的预判了,这简直是为了做题而出题

显示全部对话

推理题材的话,,,如果作案手法太吃偶然性,我只能说,有点拉,,,,

显示更早内容
Monado

Monado 是一个以任天堂为主、面向全平台游戏的、非营利性的中文向社区。在这里,你可以畅所欲言一切和游戏有关的东西,包括但不限于游戏日常、心得、感想、同人等;当然,吐槽自己的生活也完全没有问题。请在遵守所在国家或者地区法律法规的前提下自由的使用。 镜像加速节点: monado.ren