去红魔馆当门卫之前 @[email protected]

饿和饿周围任何人聊天都这样浮于表面，那咋了，不想和你聊罢了，真把自己当根葱（蚌）

啊啊啊啊啊啊我服了

鹅该说什么

天意爷：别弄得像我俩在搞什么地下恋情似的

很有诚意，这就是夫妻店boss直聘

我是孙家军

诶哟喂，脑补了一个西幻神话背景，脑爽了（并没有写下来的打算，因为水平很烂）

感觉豆包智商低得吓人，怎么那么多人用啊，，

都说gemimi是美国大豆包，但真用过豆包会发现太乳gemini了，，

啧啧，可能……类比一下，好比典异性恋，平时两边喊的响，一个说怎么那么多彩礼，一个说现在男的都拉，来真的要结婚了也就结了，没啥，也就这样，很快就接受了，嗯，，

饿发现更闹麻的一点，真碰到上性别价值的作品，反而一群人大量被蒙蔽双眼，在没上价值的作品里倒是挺会用放大镜找茬的，这是想干啥，说的还是哑巴屯f，玛雅真的有大量人吃这套和稀泥把戏，饿真服了，饿这时候反而希望激动女人能来骂一下，结果这群人都不知道去哪了

其实很多时候饿看有人动不动在虚构作品里出警性别议题也挺烦的，有种哪壶不开提哪壶的感觉，饿的宗旨是按着作者的主议题来，没打算掰扯就当个可窥见的社会风向缩影了，反正批判A作者不先进B作者老登的，也不是落在个人身上的事，但既然真去议论这种议题了，那不可能不让人嘴，因为你谁叫想吃这碗饭想上这个价值，上了还上这么拉，就是你的问题了，，，

这俩八竿子打不着，甚至是两种载体和不同时代的作品，饿只是想从个人角度去掰扯一下，为什么同样在说性别议题但前者比后者优越太多

首先看似前者是落伍时代的，但横向对比同时代的思想是先锋的，哑巴屯f横向对比现在，呃，实际上是老生常谈的东西。。

第二也是最重要的一点，谁提出论点谁证明，论点和你论述的逻辑是不是流畅的，关于二元性别权力以及女权主义是一个大的母题，这俩作品分别切入了母题的不同侧面，缎带骑士是用刻板印象的元素去反刻板印象本身。女性能做到和男性的事吗？能。女性该不该和男性有一样的权力？该。这样提出的论点，手冢治虫也是这么用故事去展现的，很流畅很简单。

哑巴屯是啥，前中期极尽渲染父权下婚姻对女性的压迫，还叠加了阶级壁垒buff（狐狸男家是天龙人更难反抗了），后面又和起了稀泥开始包寿司，但这是架构性的问题，不是互相理解就能解决的问题。龟骑士这家伙选题太大，一开始切入太深，开头揭露父权和婚姻之恐怖，切下去放了一堆血，结果用美味寿司包扎一下又假装不流血了，论点和论证过程错位，属于论证失败。而手冢治虫原本的切入就恰到好处，毕竟二元性别社会职能本身就有流动性，是可以操作和实现的，论点和论证过程流畅自洽，对当时的妇女的确有激励作用。

说白了就是，龟骑士看似上满价值实则虚晃一枪，手冢治虫寓教于乐反而质朴诚意。缎带骑士告诉你女子不再主内，走出去可以自我实现活得精彩；哑巴屯f告诉你，没有的事，你想多了，嫁的人不是黄世仁就没关系了，真是没话说。

哎呀，我最喜欢红妞啊——

至于那个新动画听说是史，那就不看了（嗯）

看完缎带骑士漫画了，剧情冲突安排得都很古典戏剧味，但其实还是不错的，时代局限性什么的不想说，没必要也没意思，因为文娱总能表现得比同时代的现实先锋，那也只是因为知易行难罢了，直到现实里全世界所有地方都摆脱糟粕的一天，这种作品都有存在的价值。。