刷到一条讨论 #出版自由 的嘟文,看到里面 #自由绝对主义 和一切交给 #思想自由市场 的论述不是很赞同
一个现成的例子是,马应龙之前极度反对twitter对管控仇恨言论和对虚假新闻 #事实核验,又是右派那套「仇恨言论也有言论自由」的诡辩
结果他买下推特之后怎么样了呢?马上以「侵犯个人隐私」为由封禁了追踪他私人飞机行程的账号 @elonjet ;解除了推特对纳粹主义和种族歧视的过滤,却把支持巴勒斯坦的言论以反犹主义为名删帖禁言;把「cis(顺性别)」定性为仇恨言论加以封禁,但却任由terf和incel发布排跨攻击;通过算法推送虚假信息,却隐藏和限制辟谣和事实核验的可见性等等。
「什么也不做」是最简单的,但那样做就是在无视本就处于不公正的现实,并且睁着眼否认权力自动向上聚拢的政治规律。
我同样不赞成任何出版之前的审查和牌照、版号、资质等限制手段,甚至我对需要由小组会议评定的强制分级制度都抱有迟疑。但我反对什么都不做「把一切交给市场机制」。
不是「不做事的公权力就是最好的公权力」。
https://mastodon.social/@hiromst/105784510201544860
『《极乐迪斯科》的“精神续作”疑似有点太多了』
“绿罗也是罗。”
理论上来说,当一位制作人被迫独立、无法从原公司取得IP版权,又或者原版权公司出于各种理由终结了某IP的开发,对原作怀有感情的制作人们,总会开发出一些相似的作品。
这些以某种形式复活的作品能得到的评价无非两种:能够打动玩家,便会被称为“精神续作”;不能让玩家满意,就会被冠上“炒冷饭”“吃老本”的称呼,制作人也随之“江郎才尽”。
但《极乐迪斯科》不一样。
10月11日,《极乐迪斯科》发售五周年纪念日之际,有三批曾在游戏开发商ZA/UM 工作过的员工于同一天宣布成立新工作室,均表示正在开发《极乐迪斯科》的“精神续作”。
其中一款游戏的概念图
……
阅读全文: https://www.yystv.cn/p/12189
关于无神论者、邪教的unpopular opinion
https://www.youtube.com/watch?v=6Pn2enNmtFI&pp=ygUIcmVsaWdpb24%3D
特别喜欢这一期关于宗教的内容:如何区别religion和cult。
CrashCourse提出了一个观点,那就是:不推荐使用cult这个词,可以用“less popular religion”来代替,因为religion和cult是无法区分的,而且区分这两者没有意义。他的论证角度是,无论你用什么来定义cult(比如制造恐怖袭击啊精神控制啊活人献祭啊等等),至少一个所谓的主流宗教在某一个时刻或者它的某一个分支都做过一样的事情,所以这两者是无法从定义上区分开来的。另外,之所以人们会使用cult这个词来区别religion,就是因为潜意识里人们认为religion大体上是好的,是引人向善的,而只有cult才是需要被提防小心的,信cult的人才会有被精神控制被压榨的危险。而这种思想本身才是危险的。“任何世俗化或者精神上的力量都会有给信徒带来伤害的风险。而这种风险始终都会是在信仰宗教的时候需要被提防的,无论这是什么样的宗教”。
我觉得这个话题还可以在扩展一下。我的看法就是,我不针对任何人,我是说在座的各位都是垃圾。
ccp真的是很好的人类现象观察。它作为一个无神论者、把宗教信仰视为麻痹群众的鸦片、看不上任何宗教的执政党,把所有一切它曾经指责过宗教犯的罪全都一个不落下的犯了一遍。它说宗教洗脑,它搞国旗下宣誓。它说宗教带来战争,它也没少挑事儿。它说宗教愚昧,打压异己,那你看看现在中共统治下的宗教是被互相其他宗教打压得多还是被ccp打压得多。
谁也没比谁强到哪儿去。closed-minded的无神论者还不如那open-minded的信徒呢。
#韩江 父亲韩胜源记者会采访总结
Q: 对韩江获诺奖的感想如何?
A:如果想听正经的感想,那您可找错地方了。我就是个壳,您得去找核才能听到正经的说法。
我女儿户籍年龄是53岁,按评委会的传统,奖是给老作家老诗人,所以我觉得我女儿得再过几年才会获奖,听到消息的时候有点不知所措。
昨天记者打电话和我说她获奖的时候,我还以为是记者被骗了。
记者还问我要她的电话,是因为两三个月前女儿的手机被黑客攻击了,所以干脆把手机和号码都换了。
除了出版社和几个熟人以外都不知道(号码),也把号码给了我这个老实的爹。
女儿原先住在孝子洞,二十天前才搬家,记者当然也不知道地址,所以都来问我。电话实在太多了,接不过来,之后又来了百多条短信,索性关机了。
所以只能用我夫人的手机和女儿通话,问她是不是真的,她说是。我和女儿说,如果一一接受记者们的采访,回答到他们满意为止,身体肯定是撑不住的,不如就找个出版社一次性解决了。
女儿原本同意了, 结果第二天早上和我说她改了主意,这不是作为生活在韩国的作家的感知,而是变成了国际性、世界性作家的感知。因为乌俄以巴等战争而死去的人太多了,她怎么能办庆功宴呢?
所以只有我作为生活在韩国的作家的爹摆脱不了(韩国传统的感知),开了这个记者会。
跟朋友聊才后知后觉,就是拂晓角色的人气实际上是从5.0开始升级的……之前很多玩家印象深刻的角色其实都是死了的好人/反派,也算自带记忆点吧。但石川基本上是一口气把拂晓大家都翻新了,这点看于里昂热就特别明显。石川的缺点是会用抒情去掩盖一些剧情硬伤,只要感情到这儿了也就过去了。优点也是抒情,而且很有细节,能平衡角色自己的动机、与玩家(主角)或其他角色的情感互动和剧情进展,知道玩家看到什么程度会腻,会加入一些小小的幽默点去丰富角色和故事。所以角色就算彼此分开也有各自的故事和目的,也有自己的想法和要做的事,合起来也能继续推动主线。
整个5.0里每个拂晓角色她都进行了深化,比如于里昂热因为穆恩布瑞达有了变化,更愿意表达,还有水上行走术这个搞笑属性。桑克瑞德因为敏菲的死和琳的出现,性格里负责任的一面凸显(不过对喜欢早期风流倜傥桑克瑞德的人来说也算变相ooc了)。雅喵的转变也代表着她和玛托雅的关系里,她对玛托雅多了一些理解和感同身受,同时主线还把她的失明设定用上了,用得很好,丰满了角色性格(1.大森林夜空恢复,她看不到那段 2.关心光战身体,一直观察着以太状况),之前4.0跑完给我印象反而是她瞎了和没瞎有啥区别(。。。。)
阿尔菲诺之前主要是,他没有太多讨喜点,但他自己的成长逻辑是在3.0补足的,阿莉塞也是类似的情况,她的成长和转变很多都在支线/4.0/早期秘话里补完了。所以石川的做法是放大两人性格里的讨喜特质,阿尔菲诺是大画家阿尔菲诺这种点,阿莉塞是行动力与共情每个个体境遇(表现出来的就是泰勒丝那段、5.x想办法解除精炼和食罪灵化)。
再有就是她会强调角色和玩家的情感交互,简单说就是npc开始把你当回事了,该跟你熟的人很在乎你,暂时不熟的也该崇拜就崇拜该讨厌就讨厌,而不是一种随便谁都行的态度。这做法也有点危险,因为本质是给一个玩家操控的角色强行安排一些关系,有的人会讨厌这种做法。
这些做法带来的一个直观变化是,5.0-5.x之后大家对很多拂晓npc都有了很深刻的正面标签,水上行走于里昂热,老父亲桑克瑞德,大画家阿尔菲诺,魔女玛托雅/玛托雅妈妈,画伯阿莉塞/光战迷妹。甚至后面芝诺斯都算,死得其所了。这些标签配合着其实把角色炒热了,增加了IP辨识度。放在石川夏子写主线以前,除了奥尔什方我感觉很少有一个角色在玩家中能获得非常普遍的喜爱和共情,并且还自带梗一样的记忆点。后面的小红猫爱梅这些就更不用提了,,
有 7.0 地图五和极神坐骑透
虽然总感觉遗产之地是个大号北萨纳兰
但旧王国这块地方还是很美……适合拍一些废墟和狂乱的照片
所以为什么主线不来这个淹水旧市街,你们做了地图是用来浪费的吗.jpg
=嗼卡/奶咖/奶油/蜜瓜米🍈。
没有上嗼说明博主被脑袋击败了,请留一束花,不留也可以库啵。
多多说话计划二周目中。
除了恐怖游戏和种地什么都玩,偏爱解谜和 ARPG,责任全在沼叔。
喜欢联机游戏,但打游戏时间基本随心导致找不到人 TvT ——开玩笑,我连狒都玩成了单机耶。
喷喷?什么喷喷不好意思我不熟的.jpg
间歇性在 TL 上一路刷下去疯狂点赞(心虚)不想听到一连串通知音请务必告诉我(土下座)