其实死亡本身就会造成创伤啊……就算没有暴力或虐待,生命从一个肉体上消失对于活人来说本身就是一种精神性冲击,很多医学生都描述过给小动物注射死亡,动物的身体在自己手中满满变冷、僵硬的过程,就足以带来精神上的震荡。观看甚至体验解剖,我个人体验来讲是可以客观展示的,但从一个生物身上取走生命,是完全不一样的东西,生命的消失本身形成一种自然的恐吓和无序,亲手取走生命,或观看取走生命的过程,和解剖,是完全两码事。更何况生物在生命里开的那一霎那都有表现,即便是被电死瞬死的猪,也会突然僵直,然后僵硬地翻倒在地,一个活物,突然之间变成木块一样的东西,这是死亡的表现,死亡不管如何发生,都有它独特的冲击和残酷。一个朋友描述一天放学回家,发现养的老兔子老死在卧室,她伸手触摸,非常冷硬的触感,和活物完全不一样,这种手感她难以忘怀。这是死亡的温度。尤其当一个人取走一个生命,它意识到它有拿走别物生命的能力,同时也意识到别物有拿走它生命的能力,这和解剖是完全不一样的。直接触摸生命需要极度谨慎。

我还是坚持我的激女本质就是早期共产党妇女干部审美再重来理论,实际上没有一点新东西,任何打扮都是妖妖调调的荡妇,自己觉得自己拿着先进思想,福音派一样用武力传播,严歌苓写的文革时期拿着大棒子盯着女人上厕所的是她们,抓着字里行间个人作风的问题要批斗的也是,文艺作品不够进步,要砸烂的也是,过去恋爱是搞腐化,不正当关系,现在是沾性缘,六十年又重来嘛,(唱)在这批判斗争的世界里,每个人都要学会保护自己~怎么分也分不清左右还向前看~

看到一条震撼评论:

我觉得中国社会挺神奇的,感情要第一次就选中结婚的人,否则就是报纸,不值钱;专业要第一次就选中合适的,尤其是赚钱这方面,尤其是文理之间的转换,从15岁开始就要定终身;职业岗位要从第一次实习就做一辈子,否则就不是垂直经历,实习不是低成本找寻目标的方法,而是表忠心。我觉得整个社会就是一个大型的处女情结。

各位!不妨来看看我写的羊蹄山姐弟骨科文!五章短篇,一发完结!

🐺《木簪记》
archiveofourown.org/works/8368

“你想让我杀谁?孩子和动物以外,价钱好商量。”她再次问道。
孩子使劲摇摇头,被噎住似的,使劲了好一会,才从喉咙里冲出尖尖细细的声音:
“求您找到姐姐!我只想找到阿久!我只要姐姐回来!”

——
斋藤死后第六个月,笃意外接了一单寻人的赏金任务。她和十兵卫阴差阳错瞄上了同一个目标,也因此重新彼此靠近……有点太近了。

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含少量边缘性行为和大量血腥暴力描写,慎入。
(开玩笑的求你了点开看看吧真的求你了即使没玩过游戏也能看懂九成的真的

走过路过的朋友🥺 可以帮我点个或者轻轻留下您的珍贵感想呢
拜托啦,这对我来说真的很重要!🙏

激女每天说女的在服什么美役礼貌役顺从役实际上中国大多数人都在服的是进步役,只要不够进步就罪大恶极必须绞杀,同时更进步的也可以绞杀不够进步的作为一种恶魔的奖励

你和日本人之间的张力:你不认识日本人,日本人不认识你,你很想转发ta的一张图,这张图是10年前画的,整个CP可能就只有3张图,日本人这个号最后发布的信息是10小时前,你真的很想转发,但是你知道,你转发的那一瞬间,日本人就可能删图锁推删号,你想了一下,还是别转了

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