野草 墓碣文1925 鲁迅
“待我成尘时，你将见我的微笑！”
我不太懂这篇
野草 颓败线的颤动1925 鲁迅
结合前面1919年的《我们现在怎样做父亲》来看，1925年的鲁迅对于曾经自己与天演论相合教育理解有所迷茫，但是那篇里面也倡导了优生优育，举了易卜生戏剧《群鬼》的例子，欧士华后悔出生且希望母亲杀了他。不知道迅哥有没有对反生育这件事有所感悟呢…不过看来没有，迅哥儿应该是主张传承的
野草 鲁迅
读完了，是散文诗集……好多打动我的句子……非常喜欢
热风 一九二二年 所谓“国学” 鲁迅
啊……这么说鸳鸯蝴蝶派不就是民国网络小说吗（包括言情、武侠、侦探等题材）
热风 一九二二年 所谓“国学” 鲁迅
鸳鸯蝴蝶派=民国厕纸文学
彷徨 弟兄1925 鲁迅
最后的男尸是张沛君的弟弟罢。。。
张沛君对弟弟的关心绝对是真的，只不过他是个虚伪的人，他意识到如果弟弟去世生活的重担会压在自己身上而浮想联翩，因此他知道这一点就不可能对弟弟见死不救，更不可能杀他，洋医生说弟弟只是出了疹子，不管是不是误诊，张沛君都有着全力治好弟弟的心。。
但是，死后就不一祥了，事已至此，把弟弟的尸体一扔，棺材钱直接公款报销，所以他“十分安心”，兄弟之情抵不过生活压力。
彷徨 伤逝1925 鲁迅
这篇也挺有名的，而且读起来有些意识流的散文气息，那时，当几乎所有人都在倡导婚姻自由恋爱自由的时候迅哥儿已经看到了自由婚姻背后隐藏的问题了。妇女读了再多书有了怎样的新思想，结婚后又被柴米油盐鸡毛蒜皮束缚，丈夫嫌妻子变了，嫌妻子打断自己创作翻译的思路，但是饭总要总要有人做，衣服总要有人洗，你既不愿意自己做，那只能让妻子当保姆。然而另一面，子君虽然学习了新思想，但“未脱尽旧思想的束缚”——依旧是男主外女主内，所以破裂的伏笔早已埋下。
“人必生活着，爱才有所附丽。”这句话常看常新。
彷徨 离婚1925 鲁迅
爱姑已经算是旧社会里懂得抗争的女子了，一定与家庭环境有关系，她有父兄撑腰，然而还是屈从了，只能说是意料之中
谔，周作人还是周建人
朝花夕拾 父亲的病 鲁迅
从之前的杂文中就能看出鲁迅对中医是比较厌恶的，他也承认是源于庸医害死他父亲的私心。今天我们尚可知道中医绝不是一无是处的，它像是一门建立在经验主义上的“科学”，只不过它的理论体系听上去比较玄妙（阴阳五行什么的），不过我能理解迅哥的心情。
