沼里游泳 @[email protected]

#岭南的日常
【本篇仅适用于珠江三角洲】

端午节前一个月，祭神仪式龙船（非比赛用），便要载着各村神位，巡游河涌。
目测端午节那日，国内又有一波 “广东女人到底能否上龙船” 的吵架。

答案是：每条村都不一样！！！

实例：
去年端午某导师带女博士生，去划祭神仪式的龙船。导师问AB两村，同属一个镇，紧邻。
A村龙舟协会负责人答：“女仔啊……这不好吧……”
B村龙舟协会负责人答：“可以呀。女人不能上船？冇听讲过。” 他听说隔壁村不让带女生去划船之后，轻蔑地说：“我们无诸多姿整！”

（姿整：粤语，指人把自己打扮得十分精致。诸多姿整：指毛病多、过分装饰、难伺候。）

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为何珠三角小范围内却有如此大的差异？从16-18世纪讲起：
17世纪以前珠三角都是海，不是现在的陆地。此地人群聚落，沿海而居，靠海吃海，是从海洋走向陆地的历史顺序。

海边南蛮有自己的文化，并非汉族人。以船居和滩涂的水陆两栖生产生活为主。男女以家庭为单位共居。女性地位相对高，疍家人至今有“大家姐”一说，船上、族中，长姊拥有领导地位，但也不排斥男性长兄的领导。

19世纪广东海上武装的领袖就是疍家人郑一嫂，盛极一时的海盗集团大家姐！
至21世纪，疍家人祭神祭祖仪式仍由女性主持。

18-19世纪珠三角因自然和人力填海成陆，许多人上岸定居过农耕生活。逐渐接受朝廷有意推行的汉化和儒化，大搞父系承嗣、男尊女卑、从夫婚姻、三从四德、女子不得抛头露面……

但水上人与陆上人的界线非常模糊，身份可以随时互换——陆上混不下去就出海走私吧。
南蛮的文化，也不会全面消失，而是穿插交织，呈现每个村、每个镇、每个县都不一样的局面。

珠三角核心地区——南海、番禺、顺德，到19世纪末20世纪初还有名义上的汉族人沿袭走婚习俗。
今天不少南番顺土著家族，大家姐在族中仍有很高的话事权。当然，严重重男轻女的家族也比比皆是。一个城市，平行宇宙。

图1-3：2022年南海叠滘龙舟
图4：2023年广州龙潭天后（妈祖）诞，老年女性主持祭祀，虽然他们早以上岸定居，不再是水上人。

关于珠三角的端午龙舟：
https://m.cmx.im/@Tuilindo/110592328598258279
关于顺德的【不落夫家】走婚习俗：
https://m.cmx.im/@Tuilindo/111710592612173441

稍微错过了开头五分钟……但信息应该姑且后面都补到了（如果有我错过的设定好心象友请给我科普一下）。总之结论是，如果你问我应不应该去看，那么去看吧
如果你不是不喜欢宫老爷子那一套那么就看看吧，如果你是想看动画也可以看。如果说我对这部作品本身还有什么意见的话，那可能是我觉得它还可以再多做半小时到一小时（放过老爷子和staff吧【）。倒也不是因为好看，是我觉得它这个节奏和内容再放半小时到一小时都不亏
因为是无剧透感想所以不说剧情了，个人觉得无论是人物设定还是画面呈现都很宫崎骏味，如果以前熟悉他的作品估计会觉得很有意思
音乐比我想象的好，好几个地方恰到好处的配乐非常能衬托出影片要的那个氛围，久石让稳定靠谱发挥。配乐不会过于喧宾夺主把人注意力从画面和剧情上移开，可是对于一个这样氛围的作品我认为配乐掌握内敛和好听之间的平衡正正好。甚至对于有叙事味道的配乐而言，米津玄师的ED就显得有点太直白了。配乐插入的时机也很好，说实话，再次让我感受到久石让的音乐真的很适合。上次看起风了的时候也没这种感觉（也可能是因为看起风了的时候是在自己家看的，没有影院上映）
作画方面，很舒服的动作作画……虽然说吉卜力特别是宫崎骏监督的动画作画拉满是正常的（毕竟宫老爷子自己还是会修正，大佬肯定也都愿意来），但是动作作画、特效作画这些和整个画面的动静配合都特别好。前阵子我还吐槽过现在的新番总喜欢炫看起来很厉害的作画和特效，但是有叙事感的作画却不怎么看到。然后我在这部电影里看了个爽，你能感觉到那种总的来说底子很扎实的作画啊背景啊，但是全都又是为电影服务的，不会有突兀的炫技部分，整个画面看上去自然又特别舒服……扳机社，学学吧【等等
另外节奏方面我觉得很好，要说的话就是影片中间歇一下的地方少了这点我会觉得有点可惜（就类似于千与千寻中间灯关掉露出海到千寻起床那部分，还有移动城堡里面苏菲去买菜那种中间稍微让情绪冷静一下但是还是连续的感觉……我看电影很喜欢这个），可是非常好地抓住了情绪，我觉得节奏方面比起风了舒服，整个过程是连续的，不会让你觉得东西太多了应付不过来也不会有这里兴趣回落的明显感觉。在电影院看的话感觉两个小时一下子就过去了
总之，要是你问我看不看，我觉得看吧，是那种一两年内能看到都觉得很喜欢的风味。夸张一点说的话，就是，日本动画吸引人的其中一面的确就是这样的东西