@Convallaria 关注po主还不久,希望没有冒犯。您的诗论和黄油论都很喜欢,感觉是美丽、纯粹而暴烈的文字。
顺便有一些好奇,您有喜欢的近现代诗人吗?
@Convallaria 古典和近代的对立关系确实是非常值得深思的话题。我其实并不觉得(尤其对于中国)近代是和现在已经相接的;以小说为例就是自己倾向的1980年代的汪曾祺,他为了在现代扫除近代余毒付出了可见的努力。
美丽、纯粹、暴烈三个词全部来自前人对三岛由纪夫的评价,我对您的第一印象也像是青年三岛,于是拾人牙慧了。
@urotsuki 虽然说到底古典和近代也是相对的概念,就像对刘勰来说刘宋和魏晋是两个区别很大的时代而对我们来说都属于古典一样。我的这个判断其实是两个并不完全凿合的基准的合一,一是时间上的远近,二是语体的变化,我觉得古典诗已经随着它时间过去了。当然这是个非常没有学理性的说法,说到底可能只是我想自己制造一个封闭的幻想吧。
我对汪曾祺的了解仅限于几篇著名的文章,不知道八十年代后的事情,感谢惠示。
三岛我同样没读过,但这么说很引起我兴趣,请问青年三岛大概相当于他哪些作品的阶段?
@Convallaria 我本质上是一个键政狂人,并不懂文学或者日语,尽量从外行视角描述一下吧。
我必须说“青年三岛”这个说法也是含糊不清的,我想描述的大概是从《禁色》到《金阁寺》之间这五年间他的作品。这些作品要概括一下的话(《潮骚》可能是一个例外):故事中的主角兼具对自身美丽的认识或者对世界中外在美丽事物的敏锐洞察力,但却激烈地排斥世界本身,有强烈的毁灭欲望乃至行动力。《近代能乐集:邯郸》可能写得更加直接;我记得那是一个对黄粱之梦的改编,主角陷入梦境以后,公然对梦境之神宣言自己漠视一切价值,舍弃一切希望,然后迎来了一个亦真亦幻的结局。
@urotsuki 感謝。看摘要感到一點興趣,剛才下單了一本這個時間段裡的中短篇集的《女神》,稍稍試試看
@urotsuki 谢谢你的回复!今后也请更加和我玩~
我还是第一次得到暴烈这个形容,很愉快,这三个形容词我都非常喜欢,是我的理想。
我对古典的爱是因为我认为古典已经死了所以完结了,和现在断绝了;而近代在我的感觉正相反,它是和现在相接的,所以感觉上完全不同。
不知道算不算,我非常喜欢爱伦坡,坡的诗和小说都对我有极大影响。其他的话,北原白秋和周梦蝶都有我喜欢的作品,白秋的《桐之花》里的那些名作,周梦蝶的《孤独国》。其他一下子想不起来了,近现代我可能还是小说读得稍多一点(虽然也没怎么读过)