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感谢毛象上的女权
虽然我并不完全赞同你们的发言,但是搬运的批评材料让我醍醐灌顶
等整理完完整的发言稿我再来转,希望让更多女性(或者说……中国人)能看到
口语发言稿真的很难读懂,整理出来很辛苦很辛苦,看到有人在整理真的是……感恩吧

我真的一直不明白,为什么黑神话的拥护者,大量的男性玩家,在批判女性玩家发声的时候,会扯上“爱国”这面大旗
无独有偶,各种男女性权利争议中,“国家”的存在似乎总是向着女权的对立方,有名的“厌女”kol很多是“爱国”“军事“这条赛道上的
原来一切都是有原因的,历史渊源甚至比我想象中的更加荒谬

稍微看了一下网络女权……对不起似乎这是一个贬义词,但是我确实想割席(闭眼)批判讲座的嘟
我想似乎是搞错了一个点…
人发言稿提到的,要反思的“中国女权”,和我们当代人认知中的“女权”不是一个东西,反思的也不是我们在提倡的“(西方)女权”
老头偷偷藏不住要批判房间里的大象,但也没有在打女权啊…?
甚至是提供了新的武器,为什么网络女权要与之对立呢…
我不清楚,网络女权的来源又是什么呢?
感觉是另外一条发展路径了

希望大家以后不要再说“妇女能顶半边天”这句话了
也不要把这个当女权活动的依据
这是一条不把人当人看的、血淋淋的口号

之前提过的一篇秦晖老师的发言稿
有关 我国近现代女权解放运动的梳理复盘/反思
好心网友整理了文档,给嗼友也分享

docs.google.com/document/d/1LG

第一次阅读建议 不要看网友的批注评论,比较偏激容易影响个人判断
个人读完后并未感受到“指名方向”的意图,“锐评”也并非针对当代女权,所以并不同意网友命名的标题…
希望能给嗼友带来新视角

不转原嘟是怕被攻击,总之留言板上有发过的呃呃嗯嗯…

个人的见解 

很少在嗼发这种争议话题,但不发不代表我不关心女权
身处其中,不可能视而不见

全篇发言很长,我读来核心的观点是那句口号:
有国才有家

秦晖老师认为
我国近现代的“女权解放”,其本质是把依附于【家庭】的女性权利,转移到了【国家】,是一种归属权的转移
而当代女性接触到的女权,或者说西方先进的女权,女性权利是归属于个体的(这也是我们认知中觉得理所当然的事情)

由于实际和认知的差异,没有实质“解放”的解放,导致了我们看来荒谬的事实:
女性从家庭出走,又不得不回归家庭寻求庇护

发言中还提及了很多荒唐、残忍、但又真实发生过的史实
……甚至被拐的女性无法被父母夺回

于是我才理解:
为什么互联网每每挑起性别对立、打女权的时候,跳出来对立的除了男性群体,竟然还有爱国kol
因为我们当下追求的女权解放,争取个人权利这件事,是和口号违背、和传统违背的叛逆

看完发言稿其实挺绝望的
但是有人还在说话就还有希望对吧

因为我的阅读本能是把文字转化成发言的,看到的文字进入大脑之后会变成读音,所以这种口语化的短句反而更容易让我接受
反之我写东西也是这样,先有脑内角色/画外音说话,再变成文字
但是要把第一遍的口语文字,转变成书面用语,就需要额外精力了…
所以还是感恩
虽然很想帮忙,但是感觉她们会嫌弃我这种立场不同的人,所以就让我白嫖一下吧(对不起对不起(>_<)

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