最喜欢的游戏还是扮演烂在床上的腐尸 @[email protected]

每次看到有人呼吁性少数权益、女性权益、精障者和身障者权益时，那些冲上来说“你提出的根本就不是主要矛盾”的人，我就想起一件事：

想起2021年《极乐迪斯科》游戏同人会展后有位爱高谈阔论政治的男“左派”，给机核投稿时痛心疾首地感慨：这些人（女人）不关心共产主义的悲剧，只关心同性恋啵嘴。
那可真不是一般的滑稽，因为首先，“同性恋啵嘴”——性少数表达，就是游戏《极乐迪斯科》中探讨的重要话题之一，其次，关心性少数和关心左派政治就不自相违背，你猜为什么LGBT+群体会经常被保守派直接骂成leftist或者liberal呢？你猜为什么酷儿、女人、包括黑人在内的有色人种和少数族裔在争取自己的权力和为自己发声时，经常会被贬为在追求“政治正确”呢？
这些主流种族、主流文化、非性少数、只是在自称左派的男权主义者们经常会闹出这种笑话：他们太自我中心了，真心觉得自己的挣扎才是最大的挣扎，自己的政治才是最重要的政治，自己的正确才是唯一的正确。
这位顺性别异性恋工薪阶级中国汉族男士，当然会闯进异见者的小酒馆，对一众少数族裔、性少数、女人（这些人当然也很多由工薪阶级构成）说：你们真是太愚蠢了，看不出世界上真正重要的矛盾只有资本阶级和无产阶级的矛盾吗？——那是因为对他的世界里只有这一种矛盾，所以他当然觉得真正重要的矛盾只有这一个。

我想起法国哲学明星萨特提出一个概念叫“他人即地狱”——人是社交动物，他人的认知也是我们个体存在的一部分，因此他人的评判自然会影响我们的自我认知，给我们的感情带来影响。
但日本文学偶像太宰治在他的《人间失格》里对类似的难题有个绝妙的回应：“说什么大家、别人、世界、他人不会认同我，你其实只是在说你自己吧？”

我现在也想如此回应那些找茬的家伙：说什么我提出的困境的不是最主要的、最关键的、最具决定性的、最正确的、最应该关注的矛盾，你只是在指控我不够关心你吧？虽然你还在试图用漂亮的大词(buzzword)武装自己的无知和焦虑，但你其实只是个大叫“我的！我的！我的！”的傻鸟，像Finding Nemo（海底总动员）里的那群海鸥一样。

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忽然有点想明白了“浪费时间”和“拖延症”这种narrative的逻辑漏洞在哪里了。它们的implicit assumption都是：如果这个时间用来做“正事”的话，就会blablabla。但问题在于这个“如果”本身是不现实/不能成立的。就好像之前象友提到的，有些老师家长总以为如果学生不打游戏就会认真学习，但实际上学生不打游戏也会干别的(e.g.走神/白日梦)，还是不会认真学习(因为学习本身被搞得太boring)。更极端的例子大概是“假如我可以不吃饭/不睡觉，节省下来的时间就……”，但现实是人就是要吃饭要睡觉。类似地，即使我们不“浪费/拖延”那个时间，也不会用它来“干正事”。“如果”确实听起来很美好，但是醒一醒，现实是你根本做不到(以及做不到并不是你的错)。

以及，我们觉得自己在“浪费时间”/“拖延”，但实际上很多时候它是一种心理上的准备阶段：把我们的身心调整到可以去做接下来要做的事的状态上。哪怕看起来它毫无“效果/effect”，我们也不可能跳过这个阶段直接进入“做正事”阶段(那种想法的可笑程度堪比“只吃最后让自己饱了的那第n张饼就够了”)。基于这一点，我觉得可以讨论的不是如何“不浪费时间”/“不拖延”，而是这个无可避免的“准备阶段”可以怎样更舒适一些、少消耗时间/精力一些、和自己的整体生活更协调一些。比如做点当下可以开始做的别的事、分析梳理一下目前的“准备方式”是否有别的shortcut、研究自己“拖延”是在回避什么/是否“正事”本身不是达成最终诉求的唯一手段……

这也是前几天聊到的基于现实的想象力/imagination，而不是幻想/fantasy。前者是和创造力&行动连系的，后者往往是和(无法，因此)不行动连系的(甚至还道德审判自己)。

破除下水道恐惧小撇步之：大创台盆排水口过滤棉

一直超级害怕下水口/地漏之类的位置，脏污头发什么的想一下就头皮发麻。之前看一个清洁 vlog，博主在刷好台盆之后，取出下水器，换了一片这个过滤棉，又冲了几下下水器（台盆塞）就打扫好了。感觉保持得很干净，下水器拿出来也没什么污迹，就买来试试。
现在已经用完一袋 40 片的了。基本上更换频率是3-4天一次，比我想得要频繁，但是整个卫生保持得很好。鼓起勇气看下水口里面的时候也很干净！用水龙头冲一下感觉跟新的一样 感觉下水道恐惧好了一大半

想说吃伴侣动物、漠视动物尤其是伴侣动物的权益道德上是有问题的，但更大的问题是这背后对相关人类人权的侵犯……
然而其他族裔和文化的群体叫亚裔dog eater然后理所当然地嘲笑甚至侮辱对方，这是另一码事，因为这是种族歧视，甚至可以说这是文化殖民（呃虽然粉红常说的殖跟我说的东西完全不是一码事），因为他族有“不符合常规”的饮食习惯而排挤、非人化对方，是殖民文化历史上一个非常常见的情况。
甚至”食人族”这个概念最初就是被欧洲殖民者特意拿来去异化他者、彰显欧洲至上主义的（详见Kay Schaffer的Cannibals: Western Imaginings of the Aboriginal Other），其实至今当某些人谈论亚裔吃狗肉的行为时，我都会情不自禁地想到这个说法，因为我也想知道那种指责之中到底有几分是出于真正的关心，有几分是出于对异族的刻意异化与贬损。

作为在海外生活的亚裔，遇到白人嘲笑你是dog eater这种种族歧视行为，请不要觉得这是合理的。这和反对不反对中共以及认同不认同中国文化甚至不是相关的，你被做这种事也不是因为“活该”，这就是种族歧视。