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教堂大冒险 

@SilverYang 有明确慕道期的话是天主教堂吗?大体上不去和某些可疑的自称新教教派搭上关系的话,和大的宗门教堂的教士交流是安全的。一方面其实社会地位接近都属于边缘人群,另一方面教会一贯非常重视保护客户或者说慕道友。

来玩我们最好的兽耳天堂
novelgame.jp/games/show/5698
校园系小甜饼,属于角色>剧情的类型剧情比较人山人海(不是),但是很王道很稳,至少不烂,重要的是所有人都超级可爱,女主超级可爱,闺蜜超级可爱,攻略对象超级可爱,玩起来非常治愈
有个病娇角色的线比较重其他的都挺轻松的,男嘉宾多达8位总有你喜欢的类型

Q: 有没有兴趣尝试一下BL游戏 #FediQB 

@Convallaria 这个问题其实是有特指的。我前几天才看到有人说某款游戏是BL版樱之刻(沉思

毕竟未来是要顶着火雨上班的,现在的暴雨应当视其为考验……

操虛擬人物前請他拍一個av攝前談話,

建议大家babyshower不要送纸尿布因为你也不知道人家baby是不是敏感肌,爸妈是不是有喜欢的牌子,或者应该送什么尺寸。结婚生娃这种活动我其实都建议按照我们中国人朴素的习惯:给红包。
钱肯定是用得上的

@SilverYang 你可以用latex按标准格式写然后给它识别,会稍微好一点但……算了还是老老实实用mathematica或者别的专业软件吧

@SilverYang 体感LLM非常不擅长识别矩阵形式的数据模型包括电路模型。讨论一些基本的本科水平课程问题倒是都很准确……

“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面?”
“不卖。”

看到一条聊BL聊得比较有意思&新意的video essay。觉得特别妙的是(girls/females) borrowing boys/males' bodies这个metaphor:这个“借来”的身体带来了创作上的practical advantages(男性作为default的“人”可以自由地navigate整个社会版图,把主角设定为男性来讲故事会更“方便”、更快“进入主题”),也带来了阅读上的freedom(女性读者可以更随意切换自己的视角(攻/受/spectator),不需要困在某个predefined的位置)。而且因为不是“自己的”身体,距离感让它成为了一个讨论manipulation、abuse、sexual violence以及各种taboo & kink的safe space,不会先入为主地blame the victim、不会立刻trigger自己作为女性的trauma或者shame。然而又因为只是“借来的”身体,它依旧承载着女性的各种焦虑(e.g.对异性恋范式的复刻、厌女)。并且这个“身体”同时还是gay men的身体,“借”不可避免地产生了conflict/discourse (e.g. 有的男同性恋群体认为BL是扭曲他们的生活,有的直女认为男同性恋玷污了她们理想中的BL)。

但就像另一个视频里提到的,创作和阅读BL的人不仅仅是直女,也有相当数量的queer & gender-queer people,不应该把BL直接等同于直女的fantasy。正如这个视频末尾所说的“we are sick of the old love script, and we still haven't come up with a new one”,我觉得BL更像是一个lab,供有意的人们(不仅仅是直女)去experiment & imagine alternatives——它不必复刻当下男同性恋的真实生活,也不应该止步于异性恋叙事的老调重弹,它有创造的potential。在这个意义上它或许跟科幻更接近:通过暂时放松现实的constraints,去radically想象“人还可以怎样生活”(以及还可以建立怎样的关系)。当然也和科幻一样,它肯定会有大量很烂的创作;也应该跟科幻一样,它本身作为一种载体不会被一些烂作品所“定性”(跑题:“男人”从没被大量男性人渣定义,相反被败类定义的总是女性和minorities,BL作为“女性的创作”也suffer from类似的道德审视)。

the borrowed bodies of BL/yaoi
youtube.com/watch?v=BrDML1ZaNa

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