以至酱卤成打地滚在街上而无人拾取 @[email protected]

看到一条聊BL聊得比较有意思&新意的video essay。觉得特别妙的是(girls/females) borrowing boys/males' bodies这个metaphor：这个“借来”的身体带来了创作上的practical advantages(男性作为default的“人”可以自由地navigate整个社会版图，把主角设定为男性来讲故事会更“方便”、更快“进入主题”)，也带来了阅读上的freedom(女性读者可以更随意切换自己的视角(攻/受/spectator)，不需要困在某个predefined的位置)。而且因为不是“自己的”身体，距离感让它成为了一个讨论manipulation、abuse、sexual violence以及各种taboo & kink的safe space，不会先入为主地blame the victim、不会立刻trigger自己作为女性的trauma或者shame。然而又因为只是“借来的”身体，它依旧承载着女性的各种焦虑(e.g.对异性恋范式的复刻、厌女)。并且这个“身体”同时还是gay men的身体，“借”不可避免地产生了conflict/discourse (e.g. 有的男同性恋群体认为BL是扭曲他们的生活，有的直女认为男同性恋玷污了她们理想中的BL)。

但就像另一个视频里提到的，创作和阅读BL的人不仅仅是直女，也有相当数量的queer & gender-queer people，不应该把BL直接等同于直女的fantasy。正如这个视频末尾所说的“we are sick of the old love script, and we still haven't come up with a new one”，我觉得BL更像是一个lab，供有意的人们(不仅仅是直女)去experiment & imagine alternatives——它不必复刻当下男同性恋的真实生活，也不应该止步于异性恋叙事的老调重弹，它有创造的potential。在这个意义上它或许跟科幻更接近：通过暂时放松现实的constraints，去radically想象“人还可以怎样生活”(以及还可以建立怎样的关系)。当然也和科幻一样，它肯定会有大量很烂的创作；也应该跟科幻一样，它本身作为一种载体不会被一些烂作品所“定性”(跑题：“男人”从没被大量男性人渣定义，相反被败类定义的总是女性和minorities，BL作为“女性的创作”也suffer from类似的道德审视)。

the borrowed bodies of BL/yaoi
https://www.youtube.com/watch?v=BrDML1ZaNaM

我好讨厌网上骂别人总是骂九漏鱼大专妹什么的......拥有良好的教育水平除了说明人生前十几年相对来说顺遂幸运之外还能说明什么吗，没有接受完义务教育的人很多也只是因为很倒霉而已。而且就算没有文化之类的又怎么样，具有智识上的优势难道就应该自动获得某种优越性吗……