以至酱卤成打地滚在街上而无人拾取 @[email protected]

【成都领养】
这是朋友救助的小边，温顺亲人，活泼可爱，希望大家可以帮忙转发一下，帮它找个家，支持领养代替购买

@board

这王者之位的御座、这手执权杖的岛屿
威严的大地、战神的领土

视频问：你目前知道最老的梗是什么？
弹幕：（一些类似蓝瘦香菇的老梗）
热评1: 1839年美国波士顿《晨邮报》把“all correct”写成“oll korrect”取首字母缩写“OK”并延用至今

Order of the Sinking Star
沉星之序

发售日：10.8

人会喜欢的作品不一定是理智上觉得完善严谨的作品，但一定是内容里某些表达某些取向和自己审美趋同甚至放大了自己的固有感触的作品

邓煜真是太懂行了！

我要说的话可能非常反常识但是：我真心觉得“亲自下厨烹饪”在现代社会根本已经不是一种简朴且简单的行为了，它意味着你有足够的空闲时间做饭、有足够的空间烹饪、所居住的地方有能够用来烹饪的厨具和能够摆放厨具的空间、你有烹饪所需的精力和体力和技能以及食材、或者获得食材的途径……
但这一切，对一个大城市工薪阶层而言都是极难拥有的，甚至是极度奢侈的……非常不可思议！非常让人意外！我自己去年gap的时候开始做饭，才意识到自炊的隐性成本有多少

看到tl想看蒙古史通俗出版物，但我不看书（……），我只能推荐b站的kbm工作室，他们出过蒙古史系 视频，而且最近也开始拉片穹庐了，可以在这里补充一下基础知识！

b站：https://www.bilibili.com/video/BV1wEuu6sEC9/

看到一个观点，辨析蒙古统治时期「汉人史书记载的重要人物，在波斯的史书上没有记录，反过来，波斯史书记载的重要人物，在汉人的史书里也片字不存」经典现象，认为是出于，跨洲多民族大帝国统治下，各个群体的文化宣传需要，每个群体的语言文字记录都强调本群体的代表人物多么多么了不起，多么多么受统治集团重视，权倾朝野 盛极一时，在帝国政治上发挥了多么不可替代的作用……

这解释本身很好懂，有趣的是作者的举例，ta指出「耶律楚材其人也是几乎不见于中亚史料的」就像元史中乃马真后（脱列哥那）也只有几十个字，法蒂玛更是只有俩字戏份。

这个角度一想还蛮震悚的，as汉人（aka现代中国人，看教育内容来说）从小学到的内容应该会是——耶律楚材是大元初期的贤相，既有官僚管理水平，又有对传统的敬重和仁德之心，视作者对汉人的评判标准来看要不要写成「汉人贤相」。。。

so耶律楚材是大元的大宰相，法蒂玛只是一个作乱的巫女，就像武帝时期蛊惑陈皇后的楚服，这两种人（在传统汉人眼里）理应上下不同，尊卑有别，不仅是在制度上的，更是在文化心态上的。然而，耶律楚材和法蒂玛，在蒙古人中，大可汗及其兄弟们的眼看来，可能是几乎一样的角色