长发雫真可爱

琴子是健一🐺的外祖母

小音羽→现在的夏目宅，是给中村家妾的孩子住的房间

是夏目家收养了这些孩子吗？🤔

诶呀所以怪不得圭也去夏目家了

所以水菜，也就是直哉的妈妈也是中村家妾们的孩子

中村章一看起来真是个傻狍啊，有这么个傻冒头儿，中村家衰落不奇怪（

禀是绘画的天才，她之前怎么一直假装自己不会的吗

唯美主义吗……就是“为了艺术而艺术”的流派，迅哥儿最讨厌的流派（草）生在地球上要写脱离地球的东西，生在阶级的世界却想创作超阶级的东西
娱乐作我就姑且放下不想严肃的东西了

吹的笔力是从禀身上传来的吗，直哉不是说教堂壁画吹画的那部分超越了健一郎

禀和雫的关系是不是有点像纯夏和霞

美术界赝品很多我是信的，以前看过一些科普视频专讲了那么一两个业界欺诈名家

中村章一这油腻的中年人是怎么生下这么漂亮的女儿的（？）

雫为什么要吃禀的妄想具现化（草）和才能，身为伯奇食梦是一种本能吗🤔

真琴线的hs是最克制的一条了，剩下的一个比一个玩得野

ed和过场的插画这么好看gallery不收这河狸吗（

雫线clear

我可以简科禀雫吗（

健一郎坚持画千年樱也是想留存什么吗，就像直哉发誓说要画千年樱是为了留下吹一样（

水菜的心境多少可以理解，想要探求世界的真理而看伟人撰写的书，但是世界发展至此并不是靠伟人当书虫得来的，所以看书之余还要拼命地学习（实践）

夏目婆婆我的超人……草薙父子人都这么好……

Ⅳclear

这就是爹妈爱情故事（健一郎你是个好蓝人啊！
借款的事情也对上了
但其实这诗我还是不太明白怎么解读（
心与身其实是一种东西，物质与精神的统一（

七片花瓣，直哉、真琴、禀、里奈、优美、雫、蓝，刚好七个人

琴子婆婆对雫说，你的心在我这里，我的心在你这里，日本文化中有着泛神信仰，认为万事万物都有“心”
健一郎对水菜说，心与身体是一体的，身会痛苦于是心也痛苦
禀的绘画使雫有了心
优美对里奈的爱放入了自我的投射

春与阿修罗是“心象素描”，“如同一切是我中的众生 故也是众生各自中的一切”

众人因为草薙父子而聚集于此，这就是“因果交流电灯”

我逐渐理解了一切（没有

直哉：现在的我画技连圭的脚跟都摸不到
圭：我的画技连直哉的脚跟都摸不到

*商业互吹*

「名为草薙健一郎的作家，在名为“爱妻之死”这个最大的转机下才完成了那副《卧樱》。」
「无法想象的绝望感才使得他画出了连神明也赢不过的作品。」
「对那家伙来说，人生中最重要的东西，必须要保护的东西，正是草薙水菜。为此草薙健一郎才成为了艺术家。」
「然而讽刺的是，艺术本来只是保护她的手段，但却正是在失去这一目的之时，他才首次成为了世界级的大艺术家。」
「艺术真是残酷呢。」
「梦会吃人。吃下的梦会结出名为艺术的果实。」
「成熟的果实落在地上，给人们带来滋润。」
「人们却都不知道那是怎样的果实，却只称赞它的甘甜。」

The Happy Prince and Other Tales

「自己“从何处来，要到何处去”……身为凡人的我早已了然……」
「只有天才……才会问“我们为何而存在”……」
「对凡人来说，来的地方，和之后要去的地方都再清楚不过了」
「因为，那只是非常非常凡庸且非常非常好懂的东西……」
「所以，“我们从哪里来？我们是谁？我们要到哪里去？”之类的我不会去问……」
「因为，自己从哪里来，是什么人，要去哪里……我早已知晓」
「但即便如此，我还是想前往我所想要去的那个地方」
「我也想扪心自问，我从哪里来，要到哪里去，自己是什么人……」
「月亮可不是只属于你们的东西！」

他人擅自评说。有时称呼天才，或称呼凡人。擅自吹捧，擅自贬低，末了擅自遗忘……

啊……！对啊……Art是商业化，健一郎有着把易懂的事物，世界对于日本文化的刻板印象（禅、空虚与无）推广至世界的才能，然后生出金钱，这确实是一种才能……非常现实……

我想到蓝算不算是一种小姨
不仅是小姨还是老师……师生恋……

创作是开心的事，和吹比赛作画这段非常浪漫……

谁能找到让直哉重拾画笔的居然是一个配角坏旅人，谢谢你扭曲的天才厨长山香奈

只有我认为美的才是绝对的美

长山香奈是敢于质疑神明与天才的凡人

虽然……之前一直在暗示健一郎失去了目的才画出了天才般的画，我就很担心圭不会要那什么了吧，结果他真的那什么了……

可恶……不要疲劳驾驶啊……还是骑摩托车……呜呜呜呜呜

Ⅴclear
今天的樱之诗就玩到这里了

这条线太丰富太好了，打到这里我可以确信……也许不是所有人都吃樱之诗这样风格的gal，但是它绝对是gal史上相当特别的一作……没有用什么叙诡，没有用悬疑吸引人的眼球，但是对于“创作的本质是什么”，“什么是真正的美和艺术”，“面对天才凡人能做到什么”的探讨非常让我感动就是说……这作和素晴日完完全全不同，纯粹的治愈系，我还以为会塞点什么鬼畜的东西进来，结果完全没有……
对于愿意尝试新题材创作的作者我当然是非常喜欢的……

快乐王子失去了燕子……

现代艺术发展着发展着变成了追求博人眼球的新奇感的东西，于是靠着资本炒作生财

不管怎么说，乱改别人的画是不是有点那啥，那也不算你自己的作品啊，拿别人的原作当垫脚石

美要被看见，才能重新被发现
美要被看见，才能诞生在世上

直哉的观点和我一样捏……

个人评价：8.5～9.0/10

居然有人写论文分析……我的艺术素养太差了，一句话也说不出来，所以只能去看看别的大佬怎么写了

我只能写一些比较浅显的感受，比起素晴日，樱之诗的用典与故事的结合度更加高，用典说到底只是工具，也起到了烘托这部作品艺术氛围的作用。

禀（绝对的天才）、直哉（绝对天才与凡人之间的普通天才）、香奈（凡人）代表了三种艺术与美的哲学。禀认为美是一种绝对的概念——这是一种客观唯心主义的思想，认为美是形而上的意志在物质之前；直哉认为心与自然是统一的——物质与意识的一元论，人发掘了自然才有美，同时美又存在于自然等待被人发掘；香奈认为只有自己认为的美才是绝对的美——是浅显的主观唯心主义的感觉，但仅针对艺术。
然而信奉真物的香奈走上了投机道路，认为认可的人越多赚的钱越多才是好的艺术；淡泊名利的直哉只为了帮助他人而创作，禀成为了不论是阳春白雪人还是下里巴人都认可的大艺术家。
创作究竟是什么，我们为什么要创作，这三个角色代表了三种答案——为了名利，为了他人（愉快），为了追求绝对的美。